Salima Naji

La terre c'est d'abord une caresse, la chaux ensuite suit ce chemin... sur les formes organiques produites... Mais la chaux brûle cependant. Et il y a d'autres enduits, locaux, plus doux mais qui doivent être renouvelé souvent ou "améliorés" pour la durabilité sans entretien. Le plus difficile reste de les imposer aux entreprises si récalcitrantes, quand ce sont des chantiers où je suis maître d'oeuvre et où je prends tout en charge, ça va à peu près comme je veux, mais sinon... 

Nous avons été sollicitée beaucoup pour organiser des stages terre crue, nous essaierons de proposer un workshop intéressant au cours du printemps 2018 mêlant les registres. 

Série la main I

La main travaille bien sûr mais tous les sens sont en émoi : les senteurs d'humus se mêlent à des odeurs de feuilles coupées ; la fraîcheur se diffuse dans l’atmosphère ; lancer, appliquer, caresser, repasser, rajouter sans alourdir : en un mot, sculpter une matière vivante, reste toujours un plaisir. Nous avons fait une structure en roseau puis la terre avec la paille ont été appliquées. Le roseau était difficile à manipuler alors on a pris des palmes fraîches, plus souples, comme nous avions fait il y a des année à Amtoudi pour les toits. Lorsque les palmes sont vertes, elles s'intègrent parfaitement et on obtient les formes désirées. La coupole est construite. En séchant, on retrouvera le trajet des mains, la ligne des doigts. La force de ce matériau.

Série la main II

La grotte de Wadi Sorast (Egypte) également connue pour ses treize « mains négatives ». Une technique, fréquemment utilisée dans l’art pariétal, qui consiste à poser une main sur une paroi rocheuse, sur laquelle on souffle ensuite des pigments à la manière d’un pochoir. Particularité , les mains représentées sont de très petite taille. Longtemps, les archéologues, en particulier ceux de l’université de Cologne qui ont étudié la grotte en 2010, ont pensé qu’il s’agissait de mains d’enfants. Il s'agit en fait de pochoir de varans.

Série la main III

 

«Cette main «bret», offerte au musée en 1960 par Maurice Bastian, est un reste humain rarissime: les Kurnai, après le décès d’un être cher, coupaient une de ses mains et la fumaient, afin qu’un proche puisse la porter sous son bras gauche. La main l’avertissait du danger en le pinçant ou le poussant. J’ai dû demander l’autorisation de l’exposer à la fondation qui gère le patrimoine des Kurnai», commente Roberta Colombo Dougoud. (Image: WATTS/MEG)

Genève : Musée ethnographique. « L'effet boomerang. Les arts aborigènes d'Australie», 2017.

http://www.ville-ge.ch/meg/expo27.php

https://www.tdg.ch/culture/meg-expose-arts-aborigenes-met-scene-effet-boomerang/story/21956450